Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Για το Ιστολόγιον Κατάνυξις
Αναλώνουν πάθος αλλότριο, κάποιοι από τους υπέρμαχους της Συνόδου της Κρήτης, με το να απαξιώνουν, αλλά και να βρίζουν Ορθόδοξους θεολόγους, κληρικούς και λαϊκούς που επιμένουν στην Ορθόδοξη ακρίβεια. Θεωρούν τον Παπισμό ως τον ‘’άλλο πνεύμονα’’, αγνοούντες εθελούσια τι καταγράφει το Βατικανό για τους εκτός της Παπικής επικράτειας.
Όλη αυτή η προσπάθεια είναι το αντιμίσθιο των όσων οι Παπικοί καταγράφουν για την Ορθόδοξη Εκκλησία; Στην Ιστοσελίδα του Βατικανού Vatican.va, είναι αναρτημένη η καλούμενη από τους Παπικούς «Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας » (Catechismo della Chiessa Cattolica). Ενώ θα ανέμενε κανείς ότι το μακροσκελέστατο αυτό κείμενο θα ασχολείτο με τα Παπικά δόγματα, η κατ’ εξοχή έγνοια του κειμένου, είναι να ‘’αποδείξει’’ δια μέσου της διαδοχής που ‘’απώλεσαν’’ όσοι δεν ακολούθησαν τους Παπικούς, ότι είναι η ‘’μόνη Εκκλησία’’. Τον ‘’άλλο πνεύμονα’’ που τον είδαν;
Στην Ιστοσελίδα του Βατικανού Vatican.va, στο εδάφιο 816 αναφέρεται στη «μόνη Εκκλησία του Χριστού» ‘’L’ unica Chiessadi Cristo’’ (εννοώντας τον Παπισμό). Σημειώνει εμφαντικά ότι αυτή η ‘’εκκλησία’’ ενυπάρχει στην Καθολική Εκκλησία» που διέπεται από τον διάδοχο του Πέτρου και τους επισκόπους που είναι σε κοινωνία μαζί του. Tα περί ‘’άλλου πνέυμονος’’ πως έχουν εφευρεθεί;
Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι ‘’έξω από τα ορατά όρια της ‘’Καθολικής εκκλησίας’’ (Παπισμό) σύμφωνα με τις βατικάνειες καταγραφές. Στο εδάφιο 819 (Vatican.va) αναφέρεται ότι έξω από τα ορατά όρια της ‘’Καθολικής εκκλησίας’’ (Παπισμό), υπάρχουν πολλά στοιχεία αγιασμού και αληθείας. Και φυσικά σε αυτούς «τους εκτός», συμπεριλαμβάνει και την Ορθόδοξη Εκκλησία. Τον ‘’άλλο πνεύμονα’’ που τον είδαν;
Κάποιοι από τους υπέρμαχους της Συνόδου της Κρήτης δεν ανέχονται να ομιλούμε για επιστροφή στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Από που αφορμάται το αντιμίσθιο αυτό προς τον ‘’άλλο πνεύμονα’’; Στο εδάφιο 834 (Vatican.va) του κειμένου αυτού, η εξουσιαστική υπόδειξη «να στραφούν προς τη Ρωμαϊκή ‘’εκκλησία’’», την οποία χαρακτηρίζει ως το μόνο θεμέλιο, αποτελεί την ανακεφαλαίωση της Παπικής εμμονής.
Επιπλέον εκεί όπου δρα η ουνία, οι λεγόμενες ουνιτικές ‘’εκκλησίες’’ θεωρούνται ‘’τοπικές εκκλησίες’’. Στο εδάφιο 835 (Vatican.va) γίνεται έμμεσος αλλά σαφής υπαινιγμός, στις ουνιτικές ‘’εκκλησίες’’, με τη αναφορά στην ποικιλία των λατρευτικών τελετών και ιεροπραξιών από τις ‘’τοπικές εκκλησίες’’. Οι ουνίτικες κοινότητες είναι κατά τους παπικούς οι ‘’τοπικές εκκλησίες’’. Προς τι το τόσο μένος για όσους επιμένουν στην Ορθόδοξη ακρίβεια;
Έγνοια αδιάλειπτη των παπικών είναι το πλάνο άρχειν. Στο εδάφιο 837 (Vatican.va) η αναφορά στη ‘’εκκλησία’’ που την ‘’κυβερνά’’ ο Ανώτατος Ποντίφικας και οι ‘’επίσκοποι’’, καταμαρτυρεί το πλάνο ‘’άρχειν’’. Φράσεις όπως «Η αρχή της υπεροχής του Διαδόχου του Πέτρου στο Μυστήριο της Εκκλησίας …» (Vatican.va), καταμαρτυρούν επακριβώς ποιος θα είναι ο καρπός των εκάστοτε συζητήσεων με του Παπικούς.
Στην ίδια εμμονή παραπέμπει και η φράση Καρδινάλιου Koch (Προέδρου του Ποντιφικού Συμβουλίου για την προώθηση της Χριστιανικής ενότητας), όπου με θράσος λέγει ότι «το πρωτείον του Πάπα μπορεί να βοηθήσει την κοινότητα». Aναφορές όπως «πρέπει να εξηγηθεί ποιος είναι ο διάδοχος του Αποστόλου Πέτρου, ο βιβλικός του ρόλος και οι υπηρεσίες του» (Vaticaninsider.lastampa.it), καταμαρτυρούν την πρώτιστη παπική έγνοια.
Φυσικά πρέπει να σημειωθεί, ότι Αποστολική Διαδοχή εκτός της Μίας Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας, της Ορθοδόξου δηλαδή Εκκλησίας, δεν υπάρχει. Προς τι το τόσο μένος, για όσους επιμένουν στην Ορθόδοξη ακρίβεια; Όλη αυτή η προσπάθεια είναι το αντιμίσθιο των όσων οι Παπικοί καταγράφουν για την Ορθόδοξη Εκκλησία;